Запрет молдавской православной церкви Московского патриархата спровоцирует опасный виток противостояния в обществе, которое и так разделено властями. Такого мнения придерживаются граждане Молдовы, с которыми пообщалась наша съемочная группа. Многие из них считают, что власть не вправе ограничивать людей в их вере. Другие же напомнили властям про опыт соседней страны. По их словам, если Молдова и дальше будет следовать украинскому сценарию, это приведет только к нестабильности и росту напряженности в обществе.
Заявление депутата правящей партии Василе Шоймару граждане восприняли негативно. Многие из тех, с кем пообщалась наша съемочная группа, назвали слова депутата безнравственными с духовной точки зрения, отметив, что принятие такого решения нарушит один из принципов Конституции, который гарантирует свободу совести и вероисповедания.
„Каждый народ имеет право на свою веру. Они не должны вмешиваться, каждый вправе выбирать то, что ему подходит по душе, а не руководить Богом, или еще чем-то. Я думаю, каждый человек способен думать о своей душе сам. Можно понять людей, они не застрахованные ни от чего. Если религия так делится, то о чем говорить дальше”.
«Нет, это неправильно, потому что люди верующие и не должны закрывать церкви. Мы всегда верили в Бога, и должны верить”.
«Страдают верующие, которые относят себя к этой церкви. В Других странах, например, в Бельгии, где чуть ли не 6 языков, которые мирно сосуществуют, и вероисповедания, тоже самое. Политика – это вообще какие-то дебри, но мне кажется, что это неправильно”.
„Конечно, плохо, всетаки человек по-настоящему верующий, он и душой хороший человек, у нас только это и осталось – вера в Бога, это единственное, наверное, что сейчас спасает, но не все это понимают. Закрытие церквей, я считаю, что это очень плохо, если это будет.
— Это можно назвать дискриминацией?
– Можно, я думаю, что да. Если лишить людей еще церквей, это будет катастрофа, я даже не могу представить этого, нигде этого нет”.
„Это неправильно, это вера, это их совсем не касается, они просто настроят часть населения против себя.
— Можно ли назвать это дискриминацией?
– Да”.
„Это неправильно.
– Почему?
– Потому что нельзя так жить, надо жить дружно со всеми народами. – Это считается дискриминацией? – Да, очень даже. Это недоброжелательность руководства к людям, они относятся не так, как нужно. Они должны быть открытыми и помочь людям. Политика для них, но не для народа, народ хочет жить. Это дискриминация, это не так должно быть, людям нужно делать добро”.
„Понимаете, если более четырехсот лет Молдова состояла в рядах русской православной церкви – это наша история, это значит плюнуть гражданам в душу. Это называется плевок неуважения к нации. Вся Европа смеется над Молдовой, которая отказывается от своей нации и языка. Для многих верующих это будет оскорбление, пощечина. Это неуважение к собственному народу. Человек не знающей и не помнящий свою истории, не имеет дальнейшую бытность”.
Помимо этого, часть опрошенных нами напомнила к чему привел запрет Русской православной церкви на территории соседней страны. Люди обеспокоены тем, что, если Молдова не примет во внимание чужой опыт и продолжит действовать по украинской модели, последствия будут уже необратимы.
„Мы идем не по тому пути. Надо же, наверное, опросить сначала прихожан, людей, которые придерживались традиционной христианской религии. Я просто не могу никак понять, как можно смешивать политику и церковь? Это нехорошо.
— Можно ли назвать это дискриминацией по отношению к этим людям?
– Только дискриминацией.
– К чему это может привести в дальнейшем?
– Вы знаете, а к чему это может еще привести? Уже и так все есть. Вот что, выступления на площади – это нужно маленькой стране? Думаю, нет”.
„Это неправильно, это беспредел, это лишение духовности, это посягательство на религию, на традицию. Это очень неправильно.
– Можно ли назвать это дискриминацией?
– Да, чистой воды дискриминация. То же самое, что произошло на Украине. Гонения на церковь – у нас что, средневековье? В средневековье было гонение на религию, крестоносцы насаждали религию. Вот мы живем в эту же эпоху. На Украине люди плачут, рыдают, они не могут ни ребенка покрестить, ни обряды свои провести. Кидают в тюрьмы за исповедование духовных ценностей, которыми люди живут столетиями, даже тысячелетиями. Зачем это ломать? Это, вопервых, нестабильность в социуме, это хаос, гнев, стресс в обществе. Зачем это делать? Значит, кому-то надо. Кому? Это верхам, все знают, кто это диктует, откуда это идет, вы тоже прекрасно знаете”.
„Это все неправильно, в большинстве своем мы – православные. Молдова православная страна исторически, от Штефана Великого, а может и ранее, поэтому вся сельская Молдова, все православные, поэтому это удар по народу. Я даже не хочу касаться соседнего государства, там тоже православие уничтожается и у нас аналогично, мы на пути к этому. В каждом селе возродилась церковь, и люди радовались, люди ходили, люди жертвовали деньги, а сейчас представьте, эти люди же еще живы. – Можно ли назвать это дискриминацией по отношению к этим людям? – Конечно, это ж душу у человека отнимают”.
„Есть люди, которые верят, служат, и как можно им отказать в этом? Это святое дело. Вот сейчас будут выборы, народ должен определиться, кому можно верить, а этих надо гнать”.
